研究表明,简单地重读假新闻会让它更有说服力。
说我们能接触到大量的信息是保守的说法。例如,在1995年,有23500个网站。到2019年,这个数字将达到1.86亿——我们现在只讨论活跃的网站。让我们先不谈Facebook发生了多大的变化(好吧,我们会深入探讨一下)。自2004年推出以来,仅在美国,就有69%的人使用它,其中74%的人每天都在使用。超过40%的美国人(确切地说是43人)依赖Facebook更新新闻。换句话说,它的影响是巨大和频繁的。
可以理解的是,我们中的大多数人可能会仔细地筛选新闻故事,并深思熟虑地辨别哪些是真实的,哪些是虚假的。然而,研究指出了一个令人遗憾的事实:我们并没有自己想象的那么敏锐。
一组心理学调查人员对假新闻的吸引力进行了研究。为了定义“假新闻”,他们引用了《科学》(Science)杂志上的一个定义,该定义将其描述为“在形式上模仿新闻媒体内容,但在组织过程或意图上不模仿的捏造信息”。研究人员向人们展示了出现在Facebook上的新闻标题,有些是真实的,有些是捏造的。
重要的是,调查人员向人们展示了一些标题(包括真实的和虚假的)一次,另一些展示了两次,目的是找出人们是否会因为之前读过标题而觉得更可信。为了防止研究中的偏见,他们向人们展示了相同数量的有利的新闻标题。因为研究人员想要研究一个人的观点是否会影响他们对新闻标题的反应,他们也评估了每个人的观点。
现在你可能会想,“为什么研究人员首先会对重复对我们相信陈述的倾向的影响感兴趣呢?”这是因为科学家们所说的“虚幻的真相效应”,这是我们人类的一种倾向,如果我们以前遇到过这种情况,就会发现它更有说服力。研究人员之所以普遍认为这种情况会发生,是因为当我们一次理解一个想法或评论时,当我们再次遇到它时,我们的大脑需要更少的努力来理解它。当我们接受一个想法时,我们享受到的这种更大的精神安慰会让我们认为它更可信。
这项研究有两个关键的发现。首先,尽管我们确实认为事实性的句子比虚构的句子更可信,但虚幻的事实效应仍然适用于那些非常不可能的句子,包括出现在Facebook等平台上的虚构标题。因此,即使一个标题是虚构的,我们也会发现,只要之前读过一遍,它就更可信——而且我们不需要记得看到过,就能产生效果。
此外,我们的政治观点似乎也不重要,因为参与研究的人认为他们之前看到的虚假新闻更有说服力,不管这些新闻是否符合他们的政治信仰。最重要的是,假新闻有一定的持久力。即使研究对象在一周前看到了假新闻,他们仍然觉得这些新闻更有说服力,不管他们的政治观点如何。
那么,当我们遇到新闻和信息时,这对我们所有人意味着什么呢?作为个人消费者,我们能做些什么来保护自己免受假新闻的影响,这方面的科学还不完全清楚。第一步可能是认识到并非所有的信息来源都是平等的,并咨询值得信赖的渠道或网站,进行仔细的事实核查。
另一个可能的步骤来自于2020年的一项新研究,该研究表明,当我们读到一个标题时,我们可能想停下来,想想它与我们已有的知识相比如何。在这项2020年的研究中,研究人员向人们展示了一系列错误的句子,并要求他们判断这些句子的有效性,这干扰了虚幻的真理效应。这是通过鼓励人们使用他们已经拥有的信息作为判断是否相信每句话的指南,而不是依赖于精神上接受信息的流畅程度。
但应该说,这只在人们有知识的时候起作用,他们可以回忆和利用在第一个地方。正如该研究的作者所指出的,如果我们的记忆中没有现成的信息,我们可能需要做一些工作(例如,在线搜索)来寻找这些信息,这在日常生活中是很有挑战性的。你当然不需要我或任何人告诉你一天的时间不是无限的资源!
总结一下出现在《科学》杂志上的一个观点,打击假新闻的影响不仅仅取决于我们作为消费者。这也可能需要平台愿意积极地与独立研究人员合作,以更充分地理解和改进他们的努力,以阻止假扮成合法新闻的虚假宣传。希望这能实现。
感谢您的阅读。
参考文献
Brashier, N. M., Eliseev, E. D., & Marsh, E. J. (2020). An initial accuracy focus prevents illusory truth. Cognition, 194, 104054.
Lazer, D. M., Baum, M. A., Benkler, Y., Berinsky, A. J., Greenhill, K. M., Menczer, F., ... & Schudson, M. (2018). The science of fake news. Science, 359, 1094-1096.
Pennycook, G., Cannon, T.D., & Rand, D.G. (2018). Prior Exposure Increases Perceived Accuracy of Fake News. Journal of Experimental Psychology: General, 147, 1865-1880. |