如何独处？

当“社交距离”把我们限制在四面墙上时，我们能做什么?

学校关闭。文化生活被取消了。餐馆正在扩大餐桌之间的空间。不鼓励当面接触。所有这一切都以“社交距离”的名义，在年度词汇的竞争中位居第二(显然，《科罗娜》摘得桂冠)。

然而，我所居住的城市柏林，在某种程度上仍处于否定状态。阳光明媚，春天的空气清新，人们都出去了。部分原因在于，德国首都出了名的对一切都漠不关心，除了自己的独立性和享乐主义;在柏林，在火山上跳舞和在技术俱乐部Berghain跳舞一样受欢迎。

然而，想要离开家的更深层原因超越了柏林的特质，是一个普遍的真理:即使我们不是派对动物，我们仍然是社交动物。

地狱里没有别人

因此，这是我们的困难时期。正如尼古拉斯a克里斯塔基斯(Nicholas a . Christakis)所指出的，除了经济困难之外，社会疏远(更准确地说是“身体疏远”)还会带来高昂的社会成本。

这场危机不仅会加剧正在蔓延的孤独感，还会让我们看到人类面临的一个更普遍的挑战:我们不善于独处，尤其是男人。一项研究发现，与参与实验的女性形成鲜明对比的是，男性宁愿接受轻微的电击，也不愿独自思考。帕斯卡(Pascal)的那句名言——所有人的痛苦都源于不能独自坐在安静的房间里——从未像今天这样真实。在集体自我隔离的时代，“地狱里没有别人。”“虽然这个问题曾经让我分心太多;在很长一段时间内，这个问题都不会让人分心。

爱尔兰裔英国诗人、哲学家戴维 怀特(David Whyte)曾指出，人类是地球上唯一有能力自我排斥的物种。换句话说:当树满足于成为一棵树，狗满足于成为一只狗的时候，我们人类总是想要改造自己，从我们对自己存在于这个世界的深深的不安中生出来。因此，我们戴上面具，尝试不同的角色、个性和生活，改变我们的身份，追求旅行、思想、事业或爱情，以此来摆脱令人不安的一成不变的现状:我们自己。

这也许可以解释为什么我们如此努力地与自己独处:它消除了成为别人的选择。

我们必须与自己进行最艰难的对话

正如有人在Twitter上写道的那样，在这个一切都被取消的时代，可能还有一线希望，那就是对话并没有被取消。真实的。有些人会搬到网上。例如,我建立了每日视频电话和我的爸爸,我的妻子做了同样的事情和她的父母住在旧金山,我们和我的同事现在主人下班后虚拟饮料,这样我们保持密切联系和有非正式的聊天的时间这样一个工作文化的重要组成部分。Zoom是新的饮水机。

现在也是加强与我们亲近的人的关系的好时机，因为在接下来的几周里，我们会无意中或出于选择而与家人、伴侣或室友保持联系。我的一个朋友告诉我，他对政府停摆表示欢迎，认为这是“呆在家里的权利”，可以更多地陪伴妻子和孩子。这当然不是那些独居者所享有的特权。然而，如果没有通常的工作和社交活动的刺激，即使是那些有他人存在的人也会更经常地暴露在孤独(形而上地)的感觉中。

其他的对话将在意义和幅度上加强。我开始给老朋友打电话，我已经有一段时间没跟他们说过话了，否则我可能也不会联系他们。最近我还结交了一些新朋友，不知怎么的，他们很快就成了朋友，也许是因为我有一个更明显的愿望，那就是尽量缩小我们仍然可以轻松克服的社会距离。当整个世界都关闭时，你的心会变得更开放。

然而，我们仍在挣扎的一个对话是与我们自己的对话。怀特说，这段对话都是关于我们对这个世界的期望，以及这个世界对我们的期望，而我们在这片疆域上所花的时间是如此之少，实在令人震惊。它让我们感到恐惧，因为它有可能瓦解我们辛辛苦苦建立起来的有意义的身份。一旦我们独自坐在家里，什么都不做，我们可能会意识到我们什么都不是，我们不再擅长于用活动、忙碌、聊天、玩耍或快乐来填补我们生活中的存在真空。

要么做一件事，要么什么都不做

因此，当我们被限制在我们的四面墙之内，凝视着深渊时，我们能做什么?我们能向谁学习?

一种方法是把自己完全投入到工作中，或者投入到搁置了一段时间的创意项目中。我的一个朋友终于开始认真地写她的书了，因为她的雇主要求她暂时自愿休假。另一个朋友开始画画了。谁知道呢，我们中的一些人可能会步艾萨克·牛顿的后尘。1665年，剑桥大学因淋巴腺鼠疫而暂时关闭，这位著名的物理学家被迫在家工作，他提出了微积分和万有引力理论。

然而，另一种方法是什么都不做。当每个人都在忙着接受视频电话、虚拟会议和远程学习、探索在线聚会的替代方式或发起Facebook团结小组时，也许我们更应该独自坐着思考，仔细倾听，并利用这段时间进行反思和沉思。

这位艺术家、作家和斯坦福大学教授珍妮·奥德尔(Jenny Odell)在她的畅销书《什么都不做:抵制注意力经济》(How to Do Nothing: the Attention Economy)一书中，对“我们目前认为的富有成效的东西”提出了质疑。她敦促我们“在一个地方，在一个身体里”，并写道“只是把东西放在架子上”，以及其他(非)行动的颠覆行为，比如詹姆斯·特瑞尔(James Turrell)的《艺术》(art)。例如，在他的“天空Pesher”房间里，你可以凝视一片孤立的天空，观察不同种类的云以不同的速度移动。此外,Odell建议观鸟,迷宫(作为一个有效的方式浪费时间和什么也不做但是试图结束什么),并建议“我们重新定义# FOMO #野茂,错过的必要性,或者至少# NOSMO,有时错过”的必要性,”non-instrumental我们保护我们的空间和时间,非商业活动和思想,为维护、保健、宴乐。”

好吧，对于现在的社交活动来说，时间可能不那么充裕了，但对于保养和护理来说，时间还是很充裕的。我们可以用它来保持敏锐的眼光和磨练我们的能力，与世界保持密切的关系

奥德尔的观点让我想起了一个朋友，他在离婚后很久就开始过着隐士般的生活，而这种生活远早于社交疏远成为一种社会规范。她很少出门，大部分时间都呆在家里，看书，听播客，上在线课程，或者什么都不做，只是坐在床上盯着天花板。但她有自己的习惯来安排她的一天，帮助她度过时间的巨大空虚。每天早晨，她都会出去散步，她告诉我，当她看到她家房子旁的树上叶子的形状每天都在变化，或者看到突然出现的稍纵即逝的云彩时，她是如何欣喜若狂的。(说到这，加入云计算鉴赏协会总是一个好主意，但在这个时代，这是一个比以往更大的恩惠)。

要么只做一件事，要么什么都不做:我们别无选择，只能利用关闭冠状病毒的机会，更好地独处。它将帮助我们实践最亲密和宝贵的经验，我们可以与另一个人分享，一旦我们被允许再次社交:沉默。